You are viewing pr_daniil

entries friends calendar profile Благотворительный фонд Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева Previous Previous
pr_daniil

В день Вознесения Господня с журнала был снят статус мемориального. 
В этом журнале в память об отце Данииле нужно постараться общими усилиями возродить общение по вопросам миссионерской работы. Для нас очень радостно, что журнал всё-таки открыли и произошло это в день Вознесения Господня! В этом мы видим волю Божию, волю о.Даниила.
За качеством оставляемых постов мы постараемся внимательно следить и удалять всякий негатив и провокации. Зачем они нужны? Давайте постараемся почтить память о.Даниила мирным и конструктивным общением, именно в процессе которого и зарождаются идеи, полезные для развития православной миссии.
Помните просьбу о. Даниила: "Не превращайте мой журнал в помойку!"
"Дорогие друзья! Убедительная просьба не превращать мой журнал в помойку. Я убежден, что христианин должен быть в мире со всеми людьми. Единственное исключение для меня - те, кто распространяют заведомые ереси (т.е.искажения православного учения см. Деяния Вселенских Соборов). Все личные грехи собрата обсуждайте пожалуйста в личке, а лучше - со своими духовниками. Грех осуждения еще никто не отменял. Что касается резких высказываний, то они могут быть допустимы в смысле личности только в адрес тех, кто исповедует осужденную ересь или находится в расколе. Но и тут не должно прибегать к непроверенным данным. Помните, пожалуйста, что от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься. 
Резкие (но по сути) высказывания против той или иной идеи вполне допустимы. Конечно, нецензурная лексика в моем журнале недопустима."

36 comments or Leave a comment
Уранополитизм это (от греч. Uranos – небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными, примат любви к небесному Отцу и Его небесному Царству над всеми естественными и греховными стремлениями человека. Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца. Уранополитизм утверждает, что в смертном мире христиане – странники и пришельцы, а их родина на небе.
Расписание богослужений на дни памяти о. Даниила:
в хр ап. Фомы:
19 ноября - 18 : 00 - вечерня, утреня (парастас).
                 23:45 - Панихида (в храме, на месте убиения о. Даниила)
20 ноября - 9:00 - Часы; Литургия; Панихида.
Кунцевское кладбище г. Москвы
                14:00 - Панихида на могиле отца Даниила.

Tags:

Leave a comment

МЫ ИЩЕМ ЛЮДЕЙ, испытавших влияние на свою жизнь отца Даниила Сысоева
и готовых поделиться своей историей на предстоящем 21 ноября 2014 года
вечере памяти в честь 5-летия его мученической кончины.


Пишите нам на электронную почту: sysoev-5@mail.ru

Tags:

Leave a comment
21 ноября в 18.30 в конференц-зале гостиницы «Даниловская» у Свято-Данилова монастыря состоится вечер памяти иерея Даниила Сысоева, в честь 5-летия его мученической кончины.

Вечер будет посвящен обсуждению непреходящей актуальности духовного наследия отца Даниила.

По плодам их узнаете их, - сказал Спаситель. И мы не перестаем с каждым годом удивляться появлению новых плодов пламенной любви к Богу, невероятного мужества и апостольской ревности Истины избранника Божия священника Даниила. Один факт того, что люди, никогда не знавшие его, но услышавшие о его подвиге, прочитавшие его труды, воспылали к нему любовью и захотели последовать его примеру, говорит о реальном могущественном действии благодати Божией. Кажется, что скоро закончатся его труды для издания, но на самом деле, не издано еще и половины.

На вечере прозвучат истории людей, пришедших к православной вере благодаря его проповеди, ставших свидетелями необычных мистических событий, связанных с о.Даниилом. Будет рассказано о его планах по миссионерской работе и их воплощении в настоящее время, его книгах и их иностранных переводах. Мы услышим выступления современных миссионеров, проповедующих православие в разных странах мира.


Вход свободный.  Адрес Даниловской гостиницы: метро “Тульская”, Большой Староданиловский переулок, дом 5.

Организация – Благотворительный фонд имени иерея Даниила Сысоева.
По всем вопросам обращайтесь по электронной почте: sysoev-5@mail.ru


 

Tags:

1 comment or Leave a comment
Приближается годовщина памяти убиенного иерея Даниила Сысоева. Цикл событий, посвященных этому дню откроет вечер воспоминаний, на который соберутся коллеги, друзья, духовные чада отца Даниила.
В программе - презентация книги о жизни и трудах приснопамятного батюшки, "Неизвестный Даниил", выступления близких людей.
Вечер пройдет 19 ноября с 19:00 по 22:00, после чего все желающие могут поехать в храм апостола Фомы (на Кантемировской) на панихиду по о.Даниилу, начало которой в 22:45
Вечер состоится по адресу: Малый Златоустинский переулок, 5, правая дверь, 1й этаж, большой зал №1.
ВХОД СВОБОДНЫЙ!

Схема проезда:

Tags:

1 comment or Leave a comment
Миссия среди таджиков, узбеков и других мигрантов становится всё более актуальной. Однако мало кто этим серьезно занимается. Пока что нет ни одной общины православных гасторбайтеров. Понятно, что труд должен быть не малый. Начиная с малого , можно проповедовать отдельным лицам, проявляющим хоть какой-то интерес к христианской вере. В помощь этому вот ссылки:

http://worldbibles.org/language_detail/rus/tgk/Tajiki - фильм о Христе на таджикском языке
http://worldbibles.org/language_detail/rus/inh/Ingush - фильм о Христе на ингушском языке
http://worldbibles.org/language_detail/rus/che/Chechen - фильм о Христе на чеченском языке

http://ibt.org.ru/russian/bible/tjk/tjk.htm - текст Евангелия на таджикском языке
3 comments or Leave a comment
С 20 февраля 2012 года в Москве начали работу епархиальные миссионерские курсы, организаторами которых являются Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы при поддержке Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и фонд «Миссия Кирилла и Мефодия». По благословению моего настоятеля протоиерея Сергия Куликова, я пошел на эти курсы.

В начале обычно читают лекцию, а затем начинается некое странное действо: слушателей курсов делят по группам, рассаживают в круг, и дают лист, где перечислены положительные и отрицательные чувства человека, и каждый, руководствуясь этим списком, должен пред всеми рассказать подробно, что он в данный момент чувствует. Когда этот лист дошел до меня, я в недоумении спросил: «Простите, я пришел сюда учиться быть миссионером, а вот это высказывание своих положительных или отрицательных чувств, что имеет общего с миссией? Вообще для чего все это?» В ответ Наталья Пономарева, координатор курсов, пояснила: «Может быть, у вас есть какие-то негативные чувства, тогда мы вам поможем с ними разобраться», на что я сказал, что у меня есть духовник, пред которым я и открываюсь Богу, тогда г-жа Пономарева попросила рядом сидящего человека объяснить мне еще раз.

Меня еще поразило то, как г-жа Пономарева рассказывала, что если кто-то гневается, ему нужно куда-то выплеснуть тот негатив, который у него собрался после гнева, нужно что-то сделать, только не оставлять этот негатив в себе – все это, мягко говоря, очень далеко от того, как о страсти гнева и о борьбе с ней учили святые отцы.

Далее было выступление завуча курсов Владимира Стрелова, который рисовал на доске путь, как помочь человеку войти в Церковь. На первом месте у него было: «Развлечение», после чего, через несколько этапов, человека (по его словам) нужно потихоньку приобщать к церковной жизни. Один из слушателей встал и напомнил первые слова Спасителя и Иоанна Крестителя: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное", - то есть, не с развлечения, а с покаяния во грехах начинали они призыв, и мы вовсе не обязательно с развлечения должны людей приводит в Церковь людей. В ответ начались горячие дискуссии.

Также меня удивило, что г-н Стрелов считает, что «исихазм не является единственным путем возрастания в Православной Церкви». Какова же иная, равнодостойная альтернатива духовного возрастания? Что может быть выше созерцания нетварного света?

Затем были распределены темы по группам, я присоединился к группе с темой «Чтение Евангелия при Храме». Каждый мог высказать свои соображения. Я напомнил, что согласно 19 правилу VI Вселенского Собора надо понимать Писание не иначе как толковали его Святые Отцы Церкви, но меня как-то быстро остановили. Тогда другой участник предложил те места Евангелия, где “резко” о чем-то говорится, перетолковывать мягко, чтобы не отпугнуть человека. Я ему сказал, что такой принцип чужд Православию, и вдруг наш координатор прервал меня словами: «ты, видимо, новичок, и не знаешь правил, здесь нельзя никого критиковать». В конце была очередная “исповедь” - рассказ пред всеми о своих положительных и отрицательных чувствах, некоторые участники были недовольны моими высказываниями. Я лишь сказал, что мы должны не отходить от Православной традиции, в которой есть все для того, чтобы заниматься миссией, и мы не должны подменять ее суррогатами.

Когда я в следующий раз пришел на эти курсы, то меня попросили покинуть помещение.

К сожалению, складывается такое впечаление, что организаторы курсов решили использовать такую важную тему как обучение православной миссии в качестве средства для самовыражения, для навязывания Церкви своих частных мнений и новаторских практик, не имеющих прямого отношения к делу миссии.

Если они хотят заниматься психологическими треннингами, и если они имеют психологическое образование и опыт работы, то они могут договориться с какой-то организацией, чтобы им выделили время и место для регулярных встреч с людьми, имеющими психологические проблемы, и они бы консультировали их, может быть, это кому-то принесло бы пользу, по крайней мере, в таком случае название отвечало бы своему содержанию. Но тут людей от лица Церкви приглашают учиться православной миссии, а вместо этого устраивают групповые психологические игры.

Для меня осталось совершенно непонятно, кто и когда утвердил в Русской Православной Церкви подобную методику как главную и общеобязательную, если именно ее преподают на епархиальных курсах? Была ли она опробована на практике в широких масштабах, и какие независимые эксперты подтвердили ее эффективность именно как миссионерской методики? Кажется, что не только ничего этого нет, но, более того, на данных курсах пытаются провести те формы и методы, которые уже в недавнем прошлом вызывали негативную реакцию многих православных и становились причиной соблазна в церковной среде.

Мне представляется, что на общих епархиальных курсах целесообразно давать прежде всего информацию о святоотеческих и традиционно православных формах миссии, а спорные и непрошедшие общецерковной рецепции методики, равно как и частные мнения, должны презентоваться и обсуждаться на специализированных семинарах или конференциях опытных миссионеров. Что-то спорное и новое можно обсуждать и предлагать тогда, когда хорошо изучено и опробовано уже известное и традиционное. Однако складывается впечатление, что традиционные святоотеческие методы и принципы миссии не известны и не опробованы в деле не только слушателями курсов (что естественно), но и кураторами.

Полагаю, что когда людям, пришедшим узнать об основах православной миссии, предлагают вместо этого психологические треннинги и субъективные мнения, то есть большая опасность, что такое обучение не только окажется бесполезным, но даже может принести вред.

8 comments or Leave a comment
В предлагаемой вниманию читателей книге представлены свидетельства об особом благодатном поведении животных, находящихся в близком общении со Святыми. Все примеры взяты из Священного Писания Ветхого и Нового Завета, а также из житийных описаний святых угодников Божиих. В книге приведено множество случаев чудесного, сверхъестественного проявления силы Божией, действующей на диких зверей по молитвам около 300 Святых. Книга будет интересна и взрослым, и детям! окажется полезной и только что пришедшим ко Христу, и людям, имеющим высшее богословское образование.

Tags:

2 comments or Leave a comment
Все мы хотим, чтобы православных становилось больше, и Церковь росла, принося добрые плоды для вечной жизни. Милостивый Бог, желающий наградить человека, дал нам отличные возможности потрудиться, призывая людей в Церковь и проповедуя заблудшим истинный путь. Кто, если не миряне, живущие под покровом Церкви, будут раздавать листовки тем, кто стоит за оградой Дома Божия, но смотрит туда с интересом. Огромные очереди за святой водой на праздник Богоявления - это великолепная, посланная свыше возможность поработать миссионером, только лишь раздавая листовки. Это четко указанное время и место для ловли человеков, нужно только расставить сети. Нельзя упускать такую возможность. Призываем всех потрудиться один день, и кто знает, может быть принятая из Ваших рук листовка побудит прочитавшего ее стоять в очереди не только два раза в год, на Крещение и Пасху, но и каждое воскресенье к Святой желанной Чаше.

Tags:

Leave a comment